لماذا يذكر القرآن الفاكهة قبل اللحم في طعام أهل الجنة

لماذا يذكر القرآن الفاكهة قبل اللحم في طعام أهل الجنة 

إن الذي يتأمل آيات القرآن أثناء الحديث عن طعام أهل الجنة يلاحظ أن الله تعالى يذكر الفاكهة أولاً ثم اللحم، وفي ذلك حكمة طبية عظيمة فالفاكهة
تحوي سكريات بسيطة وسهلة الامتصاص والهضم وهي المصدر الأساسي للطاقة في الجسم، وبالتالي فإنها تُذهب الجوع، بينما لو بدأ الإنسان
بأكل اللحم أولاً فسوف يحتاج جسمه إلى ثلاث ساعات حتى تكتمل عملية الامتصاص، وهنا تتجلى الحكمة من ذلك. يقول تعالى:
(وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ * وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ) [الواقعة

هل تعرفون ما هذا ؟

هل تعرفون ما هذا ؟  

هذا ؟
مكان نزول الوحي على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللي اول مره يشوفه يعمل لايك ويقول
( اللهم صلي على سيدنا محمد )

فيديو عن اسرار الموت

ماذا تعرف عن الموت  

ماهو الفرق بين النفس والروح ؟

ماهو الفرق بين النفس والروح ؟ 

النفس
نفس الإنسان هي الجزء المخاطب في القرآن الكريم و المكلف دائماً والنفس هي ( الذات ) وهي الأساس في الإنسان ، و من ذلك ما جاء في كنابه تعالى (الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَـسَبَتْ لاَ ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) غافر : 17
و يمكن تقسيم النفس إلى أقسام ثلاثة ، و هي
النفس المطمئنة
و هي أرقى درجات الرفعة التي تصل إليها النفس البشرية ، لذا فإن الوصول إلى تلك المكانة المرموقة و المتمثلة في درجة النفس المطمئنة يحتاج الكثير من العمل ، و يحتاج الرقي إلى هذه الدرجة من الإنسان أن يكون صادقا مع نفسه في البداية و واضحا أمام ذاته دون أي هروب أو خداع ، و بعد الصدق مع النفس عليك أن تكون صادقا مع الله مخلصا له عملك مزيلاً في ذلك كل حواجز المعاصي والآثام لنيل رضاه، و أخيراً فإن ذلك يتطلب من الشخص الصدق مع الآخرين من حولك و قد جاء ذكر النفس المطمئنة في القرآن الكريم يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي
النفس الأمارة بالسوء
و هي النفس التي تكون مكانا للشر و الفتنة وتقترن بالشيطان و الهوى وبفعل السوء ،و هي دائماً ما تأمر صاحبها بفعل الخطايا و الآثام وارتكاب الرذائل موسوسة في ذلك لصاحبها بشتى الوسائل و المغريات التى توقعه فى الإثم و الخطأ و تقوده إلى الجحيم وبئس المصير، و قد قال تعالى في ذلك
وَمَا أُبَرِّىءُنَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌِ
النفس اللوامة
و هي درجة وسطى بين كل من النفس الأمارة بالسوء و تلك المطمئنة ، فهي تقع بالذنب لكنها تعترف فيه بعد ذلك ، و جاء ذكرها في القرآن الكريم لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
الروح
تعد الروح جسماً خفيفاً حياً لذاته علوي متحرك ، يسري في الأعضاء و ينفذ فيها ، و هي خلق من أمر الله ، لذا فإن البشر لا تعلم ماهيتها أو حقيقتها بالتحديد ، فهي ليست من جنس العالم المشهود و يصعب تحليلها
رغم ما للروح من ماهية غامضة ، إلا أن من الممكن أن تظهر آثارها على الجسد ، فإن العقل و الفقه و الإبصار و الحركات اللا إرادية ، هذه كلها لا تتحقق إلا بالروح ، فما إن نزعت روح الإنسان منه بطل كل ذلك و فسد ، فالإنسان لم ينتفع بخلق الله من بصر و سمع و غيرها إلا بعد أن نفخت فيه روحه ، قال تعالى (فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين) الحجر/ 29. وفي يوم القيامة عندما تعود الأرواح إلى الأجساد بعد النفخ في الصور يقوم الناس أحياء يبصرون (ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون) الزمر/ 68.

فتاة مكثت 4 سنوات تصلى وتصوم فقط ليأتى ابن عمها لخطبتها

فتاة مكثت 4 سنوات تصلى وتصوم فقط ليأتى ابن عمها لخطبتها 

وكانت الصدمة عندما عرفت انه خطب غيرها
اتصلت فتاة تروي لاحد الشيوخ عن مشكلتها .. قالت لـه :
انا احب ابن عمي جدا ومكثت 4 سنوات اصوم و اصلي واجتهد في العبادة
وادعي الله في صلاتي ان يأتي لخطبتي الى ان سمعت من أبي انه قد خطب غيـري .. !!
فتركت الصلاه و الصيام وكرهت حالتي ووضعي والنـاس حولي
واريدك يا شيخ ان تقول لـي حلاً اغيـر به نفسي
فرد عليهــا الشيخ رداً صغيـر لكنه قوي المعاني قال لها الشيــخ :
افتحي القران على سورة الحج آيه ( 11 ) ستجديــن حل لمشكلتك !!
الآيه تقـول :
[ ومِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى ( حَرْفٍ ) فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ
أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ]
” حَــرْف ” تعنـــي : شـــرط
اي عباده الله الى ان يتم تحقيق امنيـــة
اسأل نفسك سؤال ولا تكتب اجابـــه :
كم مره عبدت الله على ” حــرف ” شرط ..؟؟؟
اللهم اجعل ماتحب هو كل مانحب واكتب لنا فعل ماتحب فحبك غاية مانحب

خمسة وعشرون طريقة لربط طفلك بالقرآن

خمسة وعشرون طريقة لربط طفلك بالقرآن 

1 - استمعي للقرآن وهو جنين 

2 - استمعي للقرآن وهو رضيع 

3- أقرئي القرآن أمامه غريزة التقليد 

4 - اهديه مصحفا خاص به غريزة التملك 

5 - اجعلي يوم ختمه للقران يوم حفل الارتباط الشرطي 

6 - قصي له قصص القرآن الكريم 

7 - أعدي له مسابقات مسلية من قصار السور 

8 - اربطي له عناصر البيئة بآيات القران 

9 - مسابقة أين توجد هذه الكلمة 

10 - اجعلي القرآن رفيقه في كل مكان 

11- اربطيه بالوسائل المتخصصة بالقرآن وعلومه 

12- اشتري له أقراص تعليمية 

13- شجعيه على المشاركة في المسابقات في البيت/المسجد/المكتبة/المدرسة/المدينة 

14- سجلي صوته وهو يقرأ القرآن 

15-شجعيه على المشاركة في الإذاعة المدرسية والاحتفالات الأخرى 

16- استمعي له وهو يقص قصص القرآن الكريم 

17- حضيه على إمامة المصلين خصوصا النوافل 

18- أشركيه في الحلقة المنزلية 

19- ادفعيه لحلقة المسجد 

20- اهتمي بأسئلته حول القرآن 

21- وفري له معاجم اللغة المبسطة 

22- وفري له مكتبة للتفسير الميسر 

23- اربطيه بأهل العلم والمعرفة 

24- ربط المنهج الدراسي بالقرآن الكريم 

25- ربط المفردات والإحداث اليومية بالقرآن الكريم 

الحور العين و المؤمنات من النساء

الحور العين و المؤمنات من النساء 

أن الحورَ العين يرفعن أصواتهن فى الجنة يقلن
” نحن الخالدات فلا نبيد
و نحن الناعمات فلا نبأس
و نحن الراضيات فلا نسخط
طوبى لمن كان لنا و كنا له “
قالت عائشة رضى الله عنها
إن الحور العين إذا قلن هذه المقالة
أجابهن المؤمنات من نساء أهل الدنيا
” نحن المصلّيات و ما صليتن
و نحن الصائمات و ما صمتن
و نحن المتوضئات و ما توضأتن
و نحن المتصدقات و ما تصدقتن “
قالت عائشة : فغلبنهن و الله 

من أسرار وإعجاز القرآن الكريم

من أسرار وإعجاز القرآن الكريم  

"وأرسلنا الرياح لواقح"
كانوا يفسرونها في الماضي على المعنى المجازى بمعنى أن الرياح تثير السحب فتسقط المطر فيلقح الأرض بمعنى "يخصبها" ثم عرفنا اليوم أن الرياح تسوق السحب إيحابية التكهرب وتلقى بها في أحضان السحب سالبة التكهرب فيحدث البرق والرعد والمطر.. وهي بهذا المعنى "لواقح "
ونعرف الان أيضا أن الرياح تنقل حبوب اللقاح من زهرة إلى زهرة فتلقحها بالمعنى الحرفي،
ونعرف أخيرا أن المطر لا يسقط إلا بتلقيح قطيرات الماء بذرات الغبار فتنمو القطيرات حول هذه الأنوية من الغبار وتسقط مطرا.
فها نحن أولا امام كلمة صادقة مجازيا وحرفيا وعلميا، ثم هي بعد ذلك جميلة فنيا وأدبيا وذات إيقاع حلو.

كيف دخل الاسلام الهند ..

كيف دخل الاسلام الهند ..  

الهند فُتِحت على يد شاب مسلم:
إذا أردنا أن نعود إلى الوراء لنعلم كيف دخل الإسلام إلى الهند؛ فسنجد أن هناك قصةً طريفة، عظيمة وقعت في سبب دخول الإسلام، ووصوله إلى هذه القارة الكبيرة: المعروف تاريخياً أن الإسلام دخل بلاد السند (باكستان)، والهند، أول ما دخل.. على يد شاب مسلم كان عمره سبعة عشر عاماً، اسمه "محمد بن القاسم الثقفي" رحمه الله تعالى. ولد هذا الشاب سنة اثنين وستين للهجرة، وتُوُفي سنة ثمانٍ وتسعين للهجرة، وبهذا يكون قد عاش (36) سنة فقط، وقد استطاع خلال ست سنوات من حياته، ورحلته في الجهاد إلى بلاد السند والهند، أن يفتح هذه القارة العظيمة، وأن يقيم فيها دولة إسلامية، استمرت وحكمت بلاد الهند والسند ثمانية قرون، المسلمون حكموا هذه البلاد من القرن الرابع الهجري إلى بدايات القرن الثالث عشر، أي مطلع القرن التاسع عشر الميلادي، عندما دخل الإنكليز إلى تلك البلاد، وفعلوا فيها ما فعلوا. ثمانية قرون، أفادت فيها الأمة الهندية من المسلمين علوماً، وحضارة، وفلسفة، وصناعات متقدمة ومتطورة، لذلك.. ما نراه اليوم من التقدم الصناعي الذي تشهده الهند؛ للمسلمين فيه بصمات كثيرة، كذلك العلوم التي ترد من بلاد الهند إلى بلاد العرب والمسلمين، كشروح صحيح البخاري، وصحيح الإمام مسلم، والترمذي، وأبي داود، وموطأ الإمام أحمد، وموطأ الإمام مالك، ومسند الإمام أحمد - رضي الله عنهم جميعاً - إنما هو بفضل أولئك المسلمين الأوائل الذين ذهبوا إلى تلك البلاد بقيادة محمد بن القاسم الثقفي رحمه الله تعالى ورضي عنه، محمد بن قاسم الثقفي هو من كبار القادة الذين كانوا في ذلك العصر، يعرف تاريخياً في تلك المرحلة أن الزمان جاد بأربعة قواد لم يجد الزمان بمثلهم على الإطلاق، وهم: قتيبة بن مسلم الباهلي، ومَسلَمة بن عبد الملك، وموسى بن نُصير، ومحمد بن القاسم الثقفي. هؤلاء توزعوا فتح العالم، فمنهم من فتح بلاد ما وراء النهر، مثل قتيبة بن مسلم، ومسلمة بن عبد الملك رحمهما الله تعالى، ومنهم من استلم جهة إفريقية وبلاد المغرب، مثل موسى بن نصير، وطارق بن زياد الذي كان معه. فهؤلاء استلموا سلك المنطقة، وفتحوها حتى بلغوا بلاد الأندلس، وأوصلوا الإسلام إلى حدود فرنسا. ومنهم من استلم المنطقة الشرقية، وعمق آسيا، فبلغ أسوار الصين، وتجاوز بلاد الهند والسند، وهو محمد بن القاسم الثقفي رحمه الله تعالى.

فاكهه محرمه ومع ذلك ناكلها.. !!!

فاكهه محرمه ومع ذلك ناكلها.. !!! 

في كل مكان وكل مجال… إنها الفاكهة التي أصبحت تسلي الناس في أوقات فراغهم، فضلا عن ساعات عملهم… إنها الفاكهة التي يأكلها الغني والفقير… إنها الفاكهة التي حرمها الله في كتابه الكريم ووصف آكلها بأبشع صفة …ونهانا الحبيب عن أكلها… لعلكم اخواتي واخواني عرفتموها ….. 

إنها الغيبة نعتها الحسن البصري ب ” فاكهة النساء ” وما أحسبها تقتصر على النساء فقط، فقد أصبحت فاكهة للكل .. رجالا كانوا أم نساء . نعم تتضح أكثر عند النساء .. ولكنها موجودة عند الرجال أيضا ..فهل آن الآوان كي نحرم علي أنفسنا هذه الفاكهة .. ؟؟ 

تعالوا نشغل أنفسنا بذكر الله بدلا من الخوض في أعراض هذه وهذا ويكفي أن الله قال فيها: ” ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه “ 

قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم (2581) 

فكم بهذه الألسنة عُبد غير الله تعالى وأشرك وكم بهذه الألسنة حُكم بغير حكمه سبحانه وتعالى كم بهذه الألسنة أُحدثت بدع.. وأُدميت أفئدة.. وقُرحت أكباد كم بهذه الألسنة أرحام تقطعت.. وأوصال تحطمت.. وقلوب تفرقت كم بهذه الألسنة نزفت دماء.. وقُتل أبرياء.. وعُذب مظلومون كم بها طُلّقت أمهات.. وقذفت محصنات كم بها من أموال أُكلت.. وأعراض أُنتهكت.. ونفوس زهقت يموت الفتى مـن عثـرة بلسانـه.. وليس يموت المرء من عثرة الرِجل ـ 

الغيبة في اللغة والاصطلاح، وصورها: 

الغيبة لغة: من الغَيْب “وهو كل ما غاب عنك” , 

وسميت الغيبة بذلك لغياب المذكور حين ذكره الآخرون. 

قال ابن منظور: “الغيبة من الاغتياب… أن يتكلم خلف إنسان مستور بسوء” . 

والغيبة في الاصطلاح: قد عرفها النبي بقوله: ((أتدرون ما الغيبة؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ((ذكرك أخاك بما يكره)) . 

ولم يرد في كلام النبي تقييده بغَيبة المذكور, 

لكنه مستفاد من المعني اللغوي للكلمة. 

قال النووي: “الغيبة ذكر الإنسان في غيبته بما يكره” . 

ما فائدة الاستغفار قبل النوم

ما فائدة الاستغفار قبل النوم

العين كاميرا تلتقط كل ماتراه طوال اليوم من صور إيجابية +وسلبية
وعند النوم تبدأ عملية العرض وتكرار ما سجلته العين وانطبع فى العقل طوال اليوم مايساهم في توتر النائم
والرسول عليه الصلاة والسلام
أمرنا بالاستغفار الكثير عند النوم
وتحريك اللسان بالاستغفار قبل النوم مباشرة يقوم بتنظيف العقل من الأفكار السلبية والوساوس القهرية
فينعدل المزاج ، ويهدء البال ويتشبع الجسد بالأكسجين
سبحان الله

عالم سويدي يكشف خروج الخطايا في الوضوء والصلاة من جسم المسلم

عالم سويدي يكشف خروج الخطايا في الوضوء والصلاة من جسم المسلم 

أخرج الإمام أحمد والنسائي عن عبد الله الصنابحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا توضأ العبد المؤمن خرجت خطاياه من فيه، وإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه، وإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه، وإذا غسل يديه خرجت الخطايا حتى تخرج من تحت أظفار يديه، فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه، فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من أظافر رجليه)
هذا الحديث يستلزم منا أن نتحدث عن «الجسم الأثيري» وهي هالة من الضوء غير المرئي تحيط بالجسم وتسمى بعملية الانبعاث، فالإنسان طوال النهار يمتص جسده الضوء القادم من الشمس، وبالليل يشع جسد الإنسان هذا الضوء، وهذا الانبعاث هو الذي يكون «الهالة» التي تحيط بالإنسان والتي يمكن رؤيتها لو تم تصوير الإنسان بالأشعة غير المرئية، وهذه الهالة تسمى الجسم الأثيري.
لقد كان أول من اهتم بهذا الموضوع هو العالم السويدي «روبرت كندي»
Robert Kennedy فبدأ يصور الجسم الأثيري عن طريق جهاز اخترعه للاستشعار الحراري بجسم الإنسان عن بُعد، وقد وجد هذا العالم السويدي أن جسم الإنسان يعطي 37 مليون لون، كل لون منها يمثل درجة حرارة·، واللون الواحد أو درجة الحرارة الواحدة تنقسم في جسم الإنسان إلى مليون جزء، وكل جزء منها يمثل طبقة من طبقات خلايا الجسم، وبدأ الرجل يصور كل هذه الأمور فوجد أن 37 مليون لون تكون 7 ألوان في النهاية تمثل ألوان الطيف الشمسي السبعة، فهي تمتزج وتعطي لونا واحدا وهي الأشعة البيضاء التي تكون ألوان الطيف.
وحينما تمكن هذا العالم السويدي من تصوير الجسم الأثيري في كل أنحاء أوروبا، وجد أن الجسم الأثيري لجميع الأوروبيين ليست له معالم واضحة، وحينما صور هذا الجسم الأثيري أثناء اليقظة وجد أن ملامحه ليست واضحة فاستنتج من ذلك أن كل الأوروبيين يعيشون في قلق وتوتر، فبدأ يفكر في إنسان لا يعيش في قلق بل يعيش في حياة نورانية ومطمئنة.
وحينما علم الشيخ «أحمد ديدات» بذلك ذهب إليه وطلب منه تصويره بهذا الجهاز على اعتبار انه يعيش في اطمئنان وحياة كلها سعادة النابعة عن عبادته لله.
فأتى العالم السويدي بالجهاز الخاص به وهو عبارة عن حجرة مستطيلة يجلس الإنسان في وسطها وحوله 8 كاميرات في ضلع المستطيل الطويل و 8 كاميرات أخريات في ضلع المستطيل الموازي له، وفي الضلع القصير للمستطيل توجد 6 كاميرات يقابلها 6 كاميرات أخريات، ويجلس الإنسان بملابسه والجهاز يقيس الانبعاث الحراري في جسمه ويحلله، فيجد 37 مليون لون تتحول في النهاية إلى 7 ألوان موزعة توزيعا عشوائيا·
وحينما تم تصوير الشيخ أحمد ديدات وجد أن الألوان السبعة واضحة المعالم وأنها اتحدت وكونت ضوءا غير مرئي له قدرة على اختراق الفضاء وقوة نفاذ عالية جدا لأن طول الموجة الخاص به قصير وبالتالي فقدرته على النفاذ كبيرة وتساوي 1200 ميل في الثانية الواحدة.
وحينما دهش العالم السويدي من نتيجة تصوير الشيخ ديدات، قال له الشيخ لا تندهش فسوف أطيل لك الجسم الأثيري الخاص بي أي سأجعله أكثر نقاوة فقال له العالم السويدي كيف؟
قال ديدات اتركني أغتسل الاغتسال الإسلامي، وبعد أن اغتسل الشيخ بدا الجسم الأثيري له أكثر وضوحا، فسأله العالم السويدي كيف عرفت ذلك؟ قال ديدات لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا توضأ العبد خرجت ذنوبه من بين عينيه ومن بين يديه ومن بين رجليه ومن بين أذنيه ·
ثم قال ديدات بل سأجعل الجسم الأثيري الخاص بي يصل إلى أبعد مدى، قال العالم السويدي: كيف؟ قال ديدات دعني أصلي، فصوره العالم السويدي أثناء الصلاة فوجد أن الجسم الأثيري الخاص به يزداد دقة وانتظاما حتى أن أجهزته لم تعد قادرة على قياس هذا التعاظم·
فسأله العالم السويدي: كيف عرفت أن ما تفعله سيكون له مردود مادي في الأجهزة الخاصة بي؟ فقال ديدات: لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: جعلت قرة عيني في الصلاة، ومن هنا فإن الإنسان في عالم الملك الذي هو عالم الحواس الخمس من الممكن أن يدخل عالم الملكوت في حالات السجود.
هذه القصة المعجزة تؤكد بكل وضوح وبشكل علمي عقلاني ومادي أيضا، أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى.

الحجارة التي عذب بها الله قوم لوط.

 الحجارة التي عذب بها الله قوم لوط.

قال تعالى: "لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ".
ثم حدد لها وصفاً آخر ..قال تعالى: "وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ" اي أنها من سجيل
ثم وصف السجيل بأنه منضود وأن الحجارة كانت مسومة قال تعالى:
"وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنضُودٍ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ".
سجيل منضود :الحجارة الصلبة الشديدة.
مسومة : اي كل حجر معروف صاحبها ومكتوب اسمه عليها .
اما التوراة فلم يأتي بوصف عميق كما جاء بالقرآن حيث جاء فيه:
فَأَمْطَرَ الرَّبُّ عَلَى سَدُومَ وَعَمُورَةَ كِبْرِيتًا وَنَارًا مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ مِنَ السَّمَاءِ".
اي لم يحدد خصائص هذه الحجارة كما حددها القرآن الكريم
شرح الجزء الثاني
السر في هذا التركيب العجيب لهذه الحجارة الذي عذب الله بها قوم لوط:
أن الله عز وجل قد أراد أن يحرق أجسام هؤلاء القوم وهم أحياء بسبب فعلهم الشنيع فاختار الكبريت كمادة حارقة لهذا الغرض ولكن من المعروف أن الكبريت يذوب عند درجات حرارة ليست عالية (330 درجة مئوية) ولذلك فإنه من الصعب أن يصل لمسافات بعيدة عند خروجه من فوهة البركان. ولذا فقد تم تغليفة بمادة طينية وعندما يخرج هذا الكبريت المغلف على شكل حجارة من فوهة البركان فإنه يصل لمسافات بعيدة تصيب كل فرد من أفراد القوم.
وبعد أن يصطدم الحجر بأجسام القوم فإن الغلاف الطيني سرعان ما ينكسر فيخرج منه الكبريت المنصهر فيذيب أجسامهم جزاء على أفعالهم الشنيعة
ملاحظة:
اتمنى مساعدة صفحة غرائب وعجائب للنهوض من جديد وذلك من خلال التفاعل مع الموايع حتى نصل معكم كما كُنا في السابق وأفضل بإذن الله ~

معلومه أول مره أعرفها ...!!

معلومه أول مره أعرفها ...!!

إذا تعرت المرأة بلباسها دليل غضب الله عليها
ودليل ذلك أن آدم وحواء عليهما السلام عندما غضب الله عليهما عراهما وأبدى سوءاتهما ...
و كلما زاد غضب الله عليها زادت بالتعري ،
و اللباس المحتشم الساتر دليل رضا الله عليها
قال عز وجل بسورة الأعراف :
{ يابني آدم لايفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما
ليريهما سوءاتهما }
” إذا أراد الله بقوم سوء ، حببّ إليهم التعرّي “
[ ابن باز رحمه الله ]

لماذا نؤذن في أذن المولود الجديد..؟

لماذا نؤذن في أذن المولود الجديد..؟ 

السبب عجيب سبحان الله..
عند ولادة الطفل أمرنا.. رسولنا الكريم بأن نؤذن في أذنه اليمنى ونقيم الصلاة في الأذن اليسرى..فكل أذان يتبعه صلاة فأين هي الصلاة..؟!
تفكروا قليلاً..
هذا هو الأذان وهذه هى أقامة الصلاة تمت في أذن الطفل فأين الصلاة ؟
الصلاة تصلى عند وفاته
ألم تلحظوا أن صلاة الجنازة بدون أذان ولا إقامة
أنما كان الأذان والإقامة يوم مولده والصلاة يوم وفاته
وهذه عبرة على أن الدنيا ما هي إلا الوقت بين الإقامة و الصلاة

طلاء أظافر «إسلامي» جديد لا يبطل الوضوء

طلاء أظافر «إسلامي» جديد لا يبطل الوضوء

أطلقت شركة لإنتاج مستحضرات التجميل منتجا جديدا لطلاء الأظافر يتماشى مع التعاليم الإسلامية، بحسب ما ذكرت بعض التقارير الصحافية يوم الاثنين، فقد نجحت شركة «إنجلوت» لمستحضرات التجميل في انتاج طلاء أظافر يسمح بمرور المياه من خلاله ليصل الى الأظافر، وبذلك لا تحتاج السيدة المسلمة لإزالته عند الوضوء لكل صلاة، بحسب ما ورد في موقع «ديكان كرونيكل»، وأطلقت الشركة اسم «O2M» على المنتج الجديد، الذي سيعطي كامل الحرية للسيدة المسلمة للتزين بألوان طلاء الأظافر التي ترغب بها، دون ان يحول ذلك دون اتمامها للوضوء وقيامها بالصلوات في مواعيدها.
فالمنتج الجديد مصنوع من مادة الـ «بوليمر» والتي تستخدم في صناعة العدسات اللاصقة للعيون، وهي تسمح بوصول الأوكسجين وبخار الماء الى الأظافر.
فقد ذهب الكثير من علماء المسلمين الى اعتبار طلاء الأظافر غير مناسب للمرأة المسلمة، وذلك لأنه يكوّن حاجزا يمنع وصول المياه الى الأظافر أثناء الوضوء، لذلك فكثير من السيدات المسلمات الراغبات في التجمل بطلاء الأظافر يلجأن الى إزالته عند كل صلاة لكي يكون وضوءهن سليما.
هذا وقد أنتجت احدى الشركات الصينية مؤخرا نوعا جديدا من طلاء الأظافر قابل للإزالة بسهولة دون الحاجة الى استخدام مادة «الأسيتون» حيث لاقى هذا المنتج اقبالا كبيرا من جانب السيدات في مصر، وبالأخص بعدما حمل اسم «المانيكير الإسلامي».

طريقة سهلة لحفظ القران الكريم

طريقة سهلة لحفظ القران الكريم

هذه طرق لحفظ القرأن ادعو الله ان تفيدكم و من فضلكم انشروها
لكل الي تعرفونهم فالدال علي الخير كفاعله
إذا حفظت من القرآن الكريم في اليوم ( آية واحدة فقط ) تحفظ القرآن كله في مدة 17 سنة و7 أشهر و9 أيام 0
وإذا حفظت في اليوم 2 آية تحفظه في 8 سنوات و9 أشهر و18 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 3 آيات تحفظ القرآن في 5 سنوات و10 اشهر و13 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 4 آيات تحفظ القرآن في 4 سنوات و 4 اشهر و 24 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 5 آيات تحفظ القرآن في 3 سنوات و6 اشهر و 7 أيام
وإذا حفظت في اليوم 6 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين و 11 شهرا و 4 أيام
وإذا حفظت في اليوم 7 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين و 6 اشهر و 3 أيام
وإذا حفظت في اليوم 8 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين و 2 شهر و 12 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 9 آيات تحفظ القرآن في 1 سنة و 11 شهراً و 12 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 10 آيات تحفظ القرآن في 1 سنة و 9 أشهر و 3 أيام
وإذا حفظت في اليوم 11 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 7 أشهر و 6 أيام
وإذا حفظت في اليوم 12 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 5 أشهر و 15 يوما
وإذا حفظت في اليوم 13 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 4 أشهر و 6 يوما
وإذا حفظت في اليوم 14 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 3 أشهر فقط 0
وإذا حفظت في اليوم 15 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 2 شهر و 1 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 16 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 1 شهر و 6 أيام
وإذا حفظت في اليوم 17 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 10 أيام0
وإذا حفظت في اليوم 18 آية تحفظ القرآن في 11 شهر و 19 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 19 آية تحفظ القرآن في 11 شهر و 1 يوماً0
وإذا حفظت في اليوم 20 آية تحفظ القرآن في 10 شهر و 16 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 1 وجه تحفظ القرآن .. في 1 سنة و8 شهر و12 يوماُ
وإذا حفظت في اليوم 2 وجه تحفظ القرآن .. في 10 أشهر و 6 أيام فقط
لا تنسى أن كل حرف تنطقه عند قراءة القرآن الكريم بحسنة ، وتكتب عشر حسنات ! .. ففي ( بسم الله الرحمن الرحيم ) مثلاً 19 حرفاً .. تحتسب بـ 190 حسنة ! .. فقط عند التسمية 190 حسنة .. فكيف بالآيات ، والتكرار التلقائي مع الحفظ وبعد الحفظ ؟. ( حقاً فرصة العمر ) .. لأن بعض الموازين يوم الحساب قـد لا تحتاج إلا لحسنة واحدة لتترجح كفة حسناتها على كفة سيئاتها فينفتح الطريق بفضل الله ورحمته إلى الجنة ! . لا حرمنا الله الطريق الآمن إليها . رزقنا الله جميعاً عونه وتوفيقه والصدق والإخلاص والقبول ، وحسن العاقبة .. اللهم آمين



حفظ القرآن في 1000يوم بإذن الله تعالى

تقوم الفكرة على أساس حفظ القرآن كاملا خلال الفترة المحددة مع حرية اختيار:
1. المكان
2. الوقت
3. الجزء

ملاحظات أولية :
يجب أن يكون الحفظ من مصحف الحفاظ "كل صفحة بها خمسة عشر سطرا " للأسباب الآتية :
1. لأنه يبدأ بأول الآية وينتهي بآخر الآية في نفس الصفحة مما يساعد على التركيز في الحفظ
2. لأن كل20 صفحة تساوي جزءا كاملا (عدا جزء عم) وهذا موافق لطريقة الحفظ
3. يقصد بالصفحة وجه واحد فقط

طريقة الحفظ :
1. أن يحفظ الشخص في كل يوم صفحة واحدة فقط
2. بعد حفظ خمس صفحات يكون اليوم السادس للمراجعة ،وهكذا حتى نهاية الجزء
3. بعد حفظ جزء كامل تخصص أربعة أيام لمراجعة الجزء المحفوظ
4. بعد حفظ خمس أجزاء (حسب الطريقة السابقة) تخصص عشر أيام لمراجعة الأجزاء الخمسة المحفوظة
5. عند إتمام حفظ عشر أجزاء تخصص خمسة عشر يوما لمراجعة الأجزاء العشر
6. عند إتمام حفظ خمسة عشر جزء تخصص خمسة وعشرين لمراجعة الأجزاء المحفوظة
7. عند حفظ عشرين جزء تخصص ثلاثين يوما للمراجعة الشاملة لمراجعة الأجزاء المحفوظة
8. عند حفظ خمسة وعشرين جزء :0تخصص خمسة ثلاثين يوما للمراجعة الشاملة لمراجعة الأجزاء المحفوظة
9. عند إتمام حفظ القرآن كاملا تخصص خمسة و أربعين يوما للمراجعة الشاملة
10. بهذه الطريقة تكون قد حفظت القرآن في 1000 يوم.

فضل قراءة القرآن

فضل قراءة القرآن

القرآن الكريم هو : كلام الله العظيم وصراطه المستقيم، وهو أساس رسالة التوحيد، وحجة الرسول الدامغة وآيته الكبرى، وهو المصدر القويم للتشريع، ومنهل الحكمة والهداية، وهو الرحمة المسداة للناس، والنور المبين للأمة، والمحجة البيضاء التي لا يزيغ عنها إلا هالك. … . وهو كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم ، هو الفصل ليس بالهزل ، هو الذي لا تزيغ به الأهواء ، ولا يشبع منه العلماء ، ولا يخلق عن كثرة رد ، ولا تنقضي عجائبه ، هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله ، هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم ، وهو الصراط المستقيم ، هو الذي من عمل به أجر ، ومن حكم به عدل ، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم .
.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” سيدُ البشر آدمُ وسيد العربِ محمدٌ ولا فخرٌ وسيدُ الفُرس سلمانُ وسيدُ الرومِ صُهيبٌ وسيدُ الحبشةِ بلالٌ وسيد الجبال الطورُ وسيدُ الأيام يومُ الجمعة وسيدُ القرآنِ سورةُ البقرة وسيدُ البقرةِ آيةُ الكرسي ”
.
‎إن هذا القرآن مأدبة الله، فتعلموا من مأدبته ما استطعتم، إن هذا القرآن حبل الله، وهو النور المبين، والشفاء النافع، لمن تمسك به، ونجاة لمن تبعه، ولا يعوج فيقوّم، ولايزيغ فيستعتب، ولا تنقضي عجائبه، ولا يخلق عن كثرة الرد.
.
فضائل تلاوة القرآن الكريم وتعلمه وتعليمه:‏
- أثنى الله عز وجل على التالين لكتاب الله فقال: {إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرّاً وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور } [فاطر: 29-30] .
‎‎- وقال صلى الله عليه وسلم: (اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ) رواه مسلم.
‎‎- وقال صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترُجَّة، ريحها طيب وطعمها طيب ) رواه البخاري ومسلم.
‎‎- ولاشك أن الجامع بين تعلم القرآن وتعليمه هو أكثر كمالاً لأنه مكمِّل لنفسه ولغيره، جامع بين النفع القاصر على نفسه والنفع المتعدي إلى غيره، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: (خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه ) رواه البخاري.
فضائل حفظ القرآن الكريم:‏
.
- ميّز الله عز وجل القرآن الكريم عن سائر الكتب بأن تعهد بحفظه، قال تعالى: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } [الحجر: 9].
.
‎‎- ولقد يسّر الله سبحانه وتعالى تلاوة القرآن وحفظه لعباده فقال تعالى: {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدّكر } [القمر: 17]. فنجد الطفل الصغير والأعجمي وغيرهما، يقبل على حفظ القرآن، فييسر الله له ذلك، رغم أنه لا يعرف من العربية ولا الكتابة شيئاً .
.
‎‎- ولقد حثّ الإسلام على حفظ شيء من القرآن ولو كان يسيراً، وأن يجتهد في الزيادة عليه، وشبّه النبي صلى الله عليه وسلم قلب الرجل الذي لا يحفظ شيئاً من القرآن بالبيت الخرب الخالي من العمران، المهدم الأركان .. قال صلى الله عليه وسلم: (إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب ) رواه الترمذي وقال حسن صحيح، وصححه السيوطي.
.
فضائل أهل القرآن الكريم وتفضليهم على غيرهم :‏
.
أثنى النبي صلى الله عليه وسلم على الدائمين على تلاوة القرآن ودراسته، العاكفين على تدبر معانيه وتعلم أحكامه ، حتى سماهم أهل الله وخاصته .
.
‎‎- قال صلى الله عليه وسلم: (أهل القرآن هم أهل الله وخاصته ) رواه أحمد والنسائي وابن ماجه، وصححه الحافظ العراقي والسيوطي.
.
‎‎- وقال صلى الله عليه وسلم: (خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه ) رواه البخاري.
.
‎‎- وقال صلى الله عليه وسلم: (إن من إجلال الله تعالى: إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط ) رواه أبو داود، وحسنه النووي والسيوطي.
‎‎- وعن جابر رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد ثم يقول : (أيهما أكثر أخذاً للقرآن ؟ فإن أُشير إلى أحدهما قدّمه في اللحد) رواه البخاري.
تدبر القرآن الكريم ومعانيه وأحكامه :‏
.
- ينبغي عند قراءة القرآن أن يتدبّر القارئ ويتأمل في معاني القرآن وأحكامه، لأن هذا هو المقصود الأعظم والمطلوب الأهم، وبه تنشرح الصدور وتستنير القلوب، قال تعالى: {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته } [سورة ص: 29].
.
‎‎- وصفة ذلك: أن يشغل قلبه بالتفكر في معنى ما يلفظ به، فيعرف معنى كل آية، ويتأمل الأوامر والنواهي، فإن كان مما قصر عنه فيما مضى اعتذر واستغفر، وإذا مرّ بآية رحمة استبشر وسأل، أو عذاب أشفق وتعوّذ، أو تنزيه نزّه وعظّم، أو دعاء تضرّع وطلب.
.
‎‎- قال حذيفة رضي الله عنه: “صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقرأها … إذا مرّ بآية فيها تسبيح سبّح، وإذا مرّ بسؤال سأل، وإذا مرّ بتعوِّذ تعوّذ ” رواه البخاري.
.
فضائل ختم القرآن ، وفي كم يختم ؟‏
.
- يستحب اغتنام ختم القرآن والدعاء عقبه لأنه من مظان إجابة الدعاء.
.
‎‎- قال قتادة : “كان أنس بن مالك رضي الله عنه إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا “. رواه الدارمي.
.
‎‎- وأما المدة التي يختم بها القرآن فتختلف باختلاف الأشخاص، ولكن ينبغي للقارئ أن يختم في السنة مرتين إن لم يقدر على الزيادة.
.
‎‎- عن مكحول قال: “كان أقوياء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأون القرآن في سبع، وبعضهم في شهر، وبعضهم في شهرين، وبعضهم في أكثر من ذلك “.
.
‎‎- وكره العلماء أن يختم في أقل من ثلاث ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث ) رواه أبو داود والترمذي وصححه.
.
‎‎- وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص: (اقرأ القرآن في شهر ) قال: إني أجد قوة. قال: (اقرأه في عشر ) قال: إني أجد قوة. قال: (اقرأ في سبع ولا تزد على ذلك ) رواه البخاري ومسلم

روائع الإعجاز الغيبي في كلام النبيّ صلى الله عليه وسلم:

روائع الإعجاز الغيبي في كلام النبيّ صلى الله عليه وسلم:

روائع الإعجاز في الجهل والقتل والمال

يقول صلى الله عليه وسلم: (لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج، وهو القتل، حتى يكثر فيكم المال فيفيض)
الراوي: أبو هريرة- المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1036خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
في هذا الحديث عدة معجزات: 1- قبض العلم: لو تأملنا في بعض الفتاوى التي يطلقها “كبار العلماء” اليوم مثل تحليل الربا، وتحليل القبلة بين الأصدقاء البنات والشباب، وتحليل التدخين في شهر رمضان… وللأسف نجد الكثير من الفضائيات تتلقف مثل هؤلاء العلماء، وهم ليسوا بعلماء، أليس هذا كله دليلاً على قبض العلم وكثرة الجهل؟
2- كثرة الزلازل: توجد مؤشرات علمية كثيرة اليوم على احتمال حدوث عدد كبير من الزلازل والأعاصير والكوارث الطبيعية مثل التسونامي، نتيجة للتلوث الكبير الذي ستشهده الأرض في الأعوام القليلة القادمة، 
3- تقارب الزمان: من خلال سرعة الاتصالات وسرعة التنقل وسرعة نقل المعلومة، من خلال الجوال والفضائيات والبريد الإلكتروني.
4- ظهور الفتن: كما نرى في كثير من البلدان الإسلامية من فتن طائفية ومذهبية، وفتنة القتل وغير ذلك.
5- كثرة القتل: وهذا ما نراه على شاشات الفضائيات من حروب ومعارك ونزاعات مسلحة بين شعوب الأرض، والمؤشرات في ازدياد.
6- كثرة المال: إن الاقتصاد العالمي يعتمد على المال وتبادل العملات والبنوك والتجارة والبورصة وهذه الأشياء لم تكن معلومة زمن النبي الأعظم. 
فصل اللهم وسلم وبارك على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

لمـاذا نـدعـوا ولا يستجـــاب لــنــا !!؟؟

لمـاذا نـدعـوا ولا يستجـــاب لــنــا !!؟؟

مــرً إبـراهيـم بن إسحـاق بسـوق البصـرة فاجتمـع إليـه النـاس
وقالوا له : يا أبا إسحاق..
مـا لـنـا نـدعـوا فــلا يستجـــاب لــنــا !!؟؟
قال لأن قلــوبــكم ماتت بعشـــرة أشيـــــاء
الأول :عرفتم الله تعالى .... فلم تؤدوا حقه
الثاني : زعمتم أنكم تحبون رسوله صل الله عليه وسلم و تركتم سنته
الثالث : قرأتم القرآن .... و لم تعملوا به
الــرابع : أكلتم نعمة الله تعالى .... ولم تؤدوا شكرها
الخامس : قلتــم أن الشيطان عدوكم .... ووافقتمـــوه
السادس : قلتــم أن الجنـة حـق .... ولم تعملـوا لها
السـابع : قلتــم أن النـار حـق .... ولم تهربوا منهــا
الثــامن : قلتــم أن المـوت حـق .... و لم تستعــدوا له
التـاسع : إذا انتبهتم من النوم .... اشتغلتم بعيوب الناس ونسيتم عيوبكم
العـاشر : دفنتــم أموتاكم .... ولم تعتبـروا بهم